ekşisözlükteki akp kayyumunun işidir. bu kayyumun diyanetten biri olduğunu düşünüyorum hatta. ssg ve kanzuk dürüm paraları kesilmesin diye el mahkum dükkanın islami usule uygun denetimini bu şeriatçılara terk etmiştir muhtemelen. geçmişte de çok defa gördük buna delalet eden vakaları. bunlar da kimseyi uçurmaktan çekinmezler. ekşi dediğimiz yer bir ticarethane sonuçta. para motivasyonu varken sahiplerinden erdemli bir dik duruş beklentisi içinde olmak da anlamsız.
kuran denilen kitap açık biçimde kadın dövmeyi öğütler. bunu illa notere mi onaylatıp da paylaşmak lazım? senin allah dediğin adamın bizzat lafzı olan bu "kadına dayak atma öğütü" çevirisini paylaşmak neden dine hakaret kabul ediliyor? bir dinin kendisi bile dine hakaret kabul ediliyorsa orada biraz gariplik yok mudur?
şeriatçı ekşi kayyumlarına inat allahsızlığı yayma mücadelemiz devam edecek. kutsal dediğiniz kitabınızı ve toplumu zehirleyip bize hayatı dar eden orta çağdan kalma ilkel ahlakınızı en kuytudaki zerresine kadar eleştireceğiz.
skocax85 profili
-
23 ağustos 2019 çeviri paylaşan yazarın uçurulması
-
başörtülüleri ikinci sınıf insan olarak görmek
düşünebilmek insana özgü, sağlıklı düşünebilmek ise her insana özgü değil.
insanları gruplara ayırırken ve bu gruplar üzerinden kitlelere yönelik eleştiri yaparken, kısacası etik bir meselede düşünmenin absürd bir biçimini ifa ederken geri kalan her şey unutulsa bile hatırlanması gereken yegane kavram: empati.
eğer bu ülkede doğmuşsanız doksanlı yıllarda ankara'da aşağı ayrancı mahallesinde tbmm'ye 2 km uzaklıkta bir apartman dairesinde bir bürokratın eğitimini ted ankara kolejinde tamamlayan çocuğu olarak doğmuş olabilirdiniz, her yaz tatilinizi muğla akyaka'daki yazlığın balkonunda rakı balık yaparak geçiren manisalı bir babanın kızı olabilirdiniz. 100 senedir şehirde yaşayan ve şehir kültürünü özümsemiş trabzonlu bir esnafın trabzon merkezinde yaşayan torunu olabilirdiniz. şehirlerde bektaşilerin kümelendiği mahallelerde; kız çocuklarının daha özgür büyüyebildiği bir yerde de doğmuş olabilirdiniz. bu ihtimallerin tümünde çok çok büyük ihtimalle başınızı örtmez, islamı metinlere tabi kalmaksızın yüzeysel/kültürel yaşayan müslümanlar olurdunuz.
diğer ihtimaller ise şunlar: van'ın bir dağ köyünde van'ı bile 15 yaşında gören bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. istanbul'un bir varoşunda babasının namus saplantısı ile evden çıkmasına müsaade etmediği bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. konya'da henüz 8 yaşında ilkokuldan alınıp cemaatlerin kuran kursuna yatılı olarak verilmiş bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak.
türkiye'de bu iki gruptan ve başka bir sürü gruptan bebekler her gün doğuyor, siz hangi grupta doğdunuz peki?
bu sözlükte islam eleştirisi üzerine en fazla yazı yazan kişilerden biriyimdir heralde. ama dini ve dini metinleri eleştirmek, o dine inanan insanların nasıl bir hayata alışkın olduğunu eleştirmeyi de haklı kılmaz. öncelikle eleştirdiğiniz kişinin ekonomik sınıfı nedir? entelektüel sınıfı nedir? o dini yeterince öğrenecek fırsatı oldu mu yoksa başka dertlerden bu meselelere fırsat bulması zaten imkansız mıydı? evet islam doktrinsel olarak eleştirilebilirdir ancak islama inanan kişinin yaşam tarzı, o kişi başkalarının hakkını gaspetmediği sürece kimseyi alakadar etmez. -
başörtülüleri ikinci sınıf insan olarak görmek
düşünebilmek insana özgü, sağlıklı düşünebilmek ise her insana özgü değil.
insanları gruplara ayırırken ve bu gruplar üzerinden kitlelere yönelik eleştiri yaparken, kısacası etik bir meselede düşünmenin absürd bir biçimini ifa ederken geri kalan her şey unutulsa bile hatırlanması gereken yegane kavram: empati.
eğer bu ülkede doğmuşsanız doksanlı yıllarda ankara'da aşağı ayrancı mahallesinde tbmm'ye 2 km uzaklıkta bir apartman dairesinde bir bürokratın eğitimini ted ankara kolejinde tamamlayan çocuğu olarak doğmuş olabilirdiniz, her yaz tatilinizi muğla akyaka'daki yazlığın balkonunda rakı balık yaparak geçiren manisalı bir babanın kızı olabilirdiniz. 100 senedir şehirde yaşayan ve şehir kültürünü özümsemiş trabzonlu bir esnafın trabzon merkezinde yaşayan torunu olabilirdiniz. şehirlerde bektaşilerin kümelendiği mahallelerde; kız çocuklarının daha özgür büyüyebildiği bir yerde de doğmuş olabilirdiniz. bu ihtimallerin tümünde çok çok büyük ihtimalle başınızı örtmez, islamı metinlere tabi kalmaksızın yüzeysel/kültürel yaşayan müslümanlar olurdunuz.
diğer ihtimaller ise şunlar: van'ın bir dağ köyünde van'ı bile 15 yaşında gören bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. istanbul'un bir varoşunda babasının namus saplantısı ile evden çıkmasına müsaade etmediği bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. konya'da henüz 8 yaşında ilkokuldan alınıp cemaatlerin kuran kursuna yatılı olarak verilmiş bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak.
türkiye'de bu iki gruptan ve başka bir sürü gruptan bebekler her gün doğuyor, siz hangi grupta doğdunuz peki?
bu sözlükte islam eleştirisi üzerine en fazla yazı yazan kişilerden biriyimdir heralde. ama dini ve dini metinleri eleştirmek, o dine inanan insanların nasıl bir hayata alışkın olduğunu eleştirmeyi de haklı kılmaz. öncelikle eleştirdiğiniz kişinin ekonomik sınıfı nedir? entelektüel sınıfı nedir? o dini yeterince öğrenecek fırsatı oldu mu yoksa başka dertlerden bu meselelere fırsat bulması zaten imkansız mıydı? evet islam doktrinsel olarak eleştirilebilirdir ancak islama inanan kişinin yaşam tarzı, o kişi başkalarının hakkını gaspetmediği sürece kimseyi alakadar etmez. -
4 kadın ve sınırsız cariye alma hakkı
sanıldığının aksine 4 kadın+sınırsız cariye sadece islam hukukunun (yani şeriatın) değil aynı zamanda doğrudan kuran metninin onu okuyan avama (sıradan adama) verdiği bir müsaadedir. islam hukuku bir takım orta çağ insanlarının (müçtehitlerin) kuranı, hadisi ve siyeri "kendi aklı ile" yorumlaması sonucu oluşturulmuş metinler bütünüdür. kuran'da nisa suresi 3. ayette ise hiç bir yoruma ihtiyaç gerektirmeyecek şekilde bu izin veriliyor:
diyanet çevirisi nisa suresi 3. ayet:
"yetimlerin hakkına riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. haksızlık etmekten korkarsanız tek kadın veya mülkiyetinizde bulunan câriye ile yetinin; bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır."
bu ayetin bir öncesini, bir sonrasını, içinde bulunduğu nisa suresini ya da kuranın veya sahih hadislerin tamamını komple okusanız da bir şey farketmez. ayet, hadis, fıkıh ve en önemlisi 1400 yıllık yaşanmışlığın yani tarihin kendisi açık bir biçimde erkeğe 4 kadın+sınırsız cariye alma hakkını veriyor.
ayetin çekirdek haklar ve temel insan hakları ile çeliştiği noktalar:
1- sadece erkeği muhatab alması, 4 cinsel partnere sahip olma hakkını sadece erkeğe verip kadını bu haktan mahrum bırakması kadın-erkek eşitliğine ve genel anlamda eşitlik hakkına tecavüzdür.
2-kadını "erkeğin alabildiği" bir mal/meta olarak görmesi kişilik hakkına tecavüzdür.
3- "cariyelik müessesesini" sosyal bir müessese olarak kabul etmesi her insanın hür doğduğunu, insanların eşit olduğunu, kimsenin bir insanı esaret altında tutamayacağı ve özgürlüğünü kısıtlayamayacağını savunan en temel, çekirdek haklara aykırıdır.
4- yetimlerden kasıt yetim kızlardır. kuran aslında bu ayet ile haklarına riayet ettikleri sürece yetim kızlarla onlara velilik eden erkeklerin evlenmesine de cevaz vermektedir. modern çağda bunun anlamı :kimsesiz bir kızın velisi (onu evlat edinen veya bakımından sorumlu olan babası?) eğer hakkına riayet ederse onunla evlenebilir. bu her şeyden öte, dünyanın her yerinde geleneğe, ahlaka ve empatiye aykırıdır.
yani bu kitap insanın en temel haklarını inkar eden ve adalet ile hemen her alanda çelişen bir kitaptır. bu yüzden insan yapısı olduğu apaçıktır. makul bir insan ömründe bir kez olsun bilgisayarında ekranın sağ tarafına kuranı ve sol tarafına insan hakları bildirgesini açarak ikisini birbiri ile karşılaştırır. hangisinin daha üstün olduğunu anlamaya çalışır. şu anda orta çağda yazılmış arapça bir kitabın yarattığı yarım yamalak bir kültürün ve ahlakın içinde yaşıyoruz. işte o yüzden coğrafyamız adaletsizliklerle dolu. bunu anladığımızda kendi insan kültürümüzü, kendi insan ahlakımızı, kendi insan kanunlarımızı yapabilir olacağız.
akil bir filozofun dediği gibi: bu dünyada adalet yok, zaten bu yüzden onu biz yoktan yaratmalıyız. -
katliamı öven yazarın tutuklanması
bu konuda adli merciler ve emniyet güçlerimiz büyük başarı gösterdiler. aynı başarıyı "müslüman terörist olmalıdır, müslümanın birinci vazifesi terörist olmaktır, allahın verdiği canı allahın alabileceğini kafirin kafasına çakmak için terörist olmalıyız" beyanı ile türk vatandaşlarını teröre özendiren, masum gayrimüslümleri tıpkı yenizelanda görüntülerinde izlediğimiz gibi öldürmeyi öğütleyen çakma şair iğrenç fikirlerin mahluku ismet özel de tutuklanmalı ve mümkünse en ağır ceza ile cezalandırılmalıdır: https://mobile.twitter.com/…tus/1055418291517300736
-
laik kesimin geri kalmışlığının sebebi
muhafazakar kesimin süper siyaset yaptığı, gelişmiş olduğu gibi iddialar saçmalıktan ibaret. son 20 yılda türkiye'de olan şey; ancak bir araya geldiklerinde çoğunluk olan köylü ve yarı köylü islamcılarla etnikçilerin birleşerek bütün rasyonel düzlemlerde objektif anlamda davasında sonuna kadar haklı olan aydınlanmacı laik kesime baş kaldırmalarıdır. sonuç nedir peki? kolin, limak, cengiz, kalyon ve mapa ile istanbul ormanlarının orta yerine devasa havalimanı açarak inşaat ya rasulallah! okullarda bir takım mürteci meczupları kanaat önderiymiş gibi çocuklara yutturmaya çabalamalar falan.
bu mu lan başarı?
olan biten islamcıların ve onların avam uzantılarının "kadına ve erkeğe mirastan eşit pay verilecek" şeklinde racon kesen kemalizmin çağdaş hukukunu benimseyememesidir. ben kendim anadolu çocuğuyum benim yedi sülalem kurana aykırı olan bu kanunu100 senedir hala daha hazmedemedi. bu ilkellik mi muhafazakarların başarısıdır?
yani bu ülkede bir 21. yüzyılın normal insanları bir de hala bin küsür yıl geride kalmış insanlar yaşamaktadır. kemalizm bu geri kalmışlığı yok etmek için 90 yıl boyunca var gücü ile mücadele etmiş ve irticaya savaş açmıştır. işte irticaya, kötülüğe, ahlaksızlığa, ahmaklığa ve sapkınlığa karşı açılan o kutsal savaş sizin "laik kesim muhafazakarları anlayamadı yeaaaa" sandığınız şeydir (muhtemelen biraz geri zekalı olduğunuz için, yoksa sizler de biz normal insanlar gibi bir ulusun gelişiminde dogmalardan sıyrılıp da aydınlanma mücadelesine girmenin ne derece elzem olduğunu kavrardınız).
türkiye'de sağdaki alternatifleri yok ederek bütün sağı birleştirip de siyasetin sağ tarafındaki seçim kürsüsüne merkebi koysan afedersin, en az %50 oy alır; bu mu lan başarılı siyaset? menderes 50 sene önce bunlardan daha fazla oy alıyordu. menderes de mi başarılı siyasetçiydi?
binlerce yıl boyunca monarklar, beyler, hanlar ve sultanlar tarafından köle ve kul olarak kullanıldığı halde baş kaldırıp da onuruna sahip çıkmayı bir kez olsun akıl edemeyen avam halka atfettiğiniz kutsiyete koyayım afedersiniz. bu memleketin edebiyatçılarının, sanatçılarının, bilim insanlarının ve en kıymetli düşünürlerinin tamamı o "laik kesim" dediğin yerdenken bunlar geri kalmış oluyor da köyden göçtğkten sonra mahallesine okuldan ve hastaneden önce cami isteyen sülolarla memoların birleşmesi mi ileri gitmişlik oluyor? mesela islamcıların sosyal bilimcileri kimlermiş bir saysan da görsek bunların nasıl ileri gitmiş ve muzaffer olduklarını. ben sana söyleyeyim bu milli görüş denen teranenin piyasada saygı gören ve ayakları yere basan bir tane bile düşünürü yazarı çizeri sanatçısı aydını yok. tümüne mezcup muamelesi yapılıyor bugün her yerde. -
yavru domuzu canlıyken doğrayan pislik
arap dininin hayvanlara yaklaşımı enteresandır: inananlarına av köpekleri ve çiftlik köpekleri dışında bütün köpekleri öldürmeyi, kertenkele öldürmeyi salık verir. bu dinin dili pek dostane bir dil değildir. muhammed, arkadaşları ile birlikte yazdığı kuran isimli kitabında öz amcası ebu leheb başta olmak üzere onun anlattığı hikayelere inanmayan ve önüne gelen herkese küfürler, hakaretler ve tehditler savurur. arap dini sadece domuz etini yemeyi yasaklamamış; aynı zamanda domuzu lanetli bir hayvan olarak da işaretlemiştir. bugün anadolunun kadim medeniyetlerden gelen saf insanını bir tür katliam makinesine çeviren şey sanıyorum ki bu doktrindir.
maide suresi 60. ayet
--- spoiler ---
"de ki: "allah katında cezaya çarptırılma bakımından bunlardan daha kötüsünü size haber vereyim mi? allah, kimlere lanet etmiş ve gazabına uğratmışsa; kimlerden maymunlar, domuzlar ve şeytana tapanlar yapmışsa, işte bunların makamı daha kötüdür ve onlar düz yoldan daha çok sapmışlardır"."
--- spoiler ---
görüldüğü üzere kuranın bu ayetinde arap tanrısı "domuz" kelimesini bir hakaret unsuru olarak kullanmıştır. bugün türkçede kullanılan "domuz hakareti" de muhtemelen bu ayetten kaynaklanmaktadır.
müslümanlardaki domuz nefretinin gerekçelerinden biri de kütüb-ü sittenin çoğu yerinde geçen sahih bir hadise dayanır: https://sunnah.com/search/?q=kill the pigs
"mehdi, adil bir hakem olarak çıkacak, haçları kıracak, domuzları öldürecek ve eşyayı, malı dağıtacak, fakat bolluktan dolayı kabul eden olmayacaktır. "
21. yüzyılda bütün dinlerin sahte olduğu bilimsel olarak ispatlanmışken hala daha bu dine inananlara naçizane tavsiyem: tanrınıza tapmadan önce biraz dininizi ve dininizin tarihini öğrenin. eğer islamı kısmen çağdaşlaştıran, insancıllaştıran kemalist türkiyede doğmasaydınız el kaidenin, ışidin, suudların inandığı islamı normal gören bir müslüman da olabilirdiniz.
eğer sahih hadisler falan sizi ikna etmiyorsa kuranı eleştirel gözle okuyun, diline bir bakın: nasıl öfkeli bir adam yazmış. bu kitap her şeyin yaratıcısı bir tanrıdan gelmiş olabilir mi?
fikirlerime kartılmasanız bile bütün hayatınızı yönlendiren bir yalanın içinde yaşıyor olma ihtimalinizi hep aklınızın bir köşesinde tutun. içinizdeki o bir gram şüphe toplumun kolektif hoşgörüsünün beslendiği ana damardır. -
türkiye'nin %92'sinin türkçe kuran okumamış olması
ilgili ankete ulaşamadım. ancak %92 oranı palavra. eğer kuranın baştan sona anadilde okunması kastediliyorsa kendimden başka bunu gerçekten yapan 1 kişi bile tanımadım hayatımda.herhalde uzak yakın akraba komşu sayım 300-500 civarı vardır. hiçbiri kuranı baştan sona türkçe okumadılar. okul hayatım boyunca tanıdığım hiçbir arkadaşım kuranı baştan sona türkçe okumadılar. 5 vakit namaz kılan tanıdıklarım, dostlarım, akrabalarım... hiçbiri kuranı türkçe baştan sona okumadılar. nereden mi biliyorum?
ben tanıdığım herkes ile ara sıra kurandan bir kaç ayet paylaşırım, çoğunu burada bulabilirsiniz:
(bkz: kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri)
hiçbiri o ayetleri ömründe ne duymuştur ne de okumuştur. "hadi ya öyle mi yazıyor gerçekten" diye şaşırırlar. çünkü kuran'ın içeriğinin yarısından mücahit müslümanlar utanırlar ve o sakat ayetleri hiçbir yerde paylaşmazlar. e cahil için islam dediğin şey camide hoca cemaate ne anlatırsa odur, siz hiç camide hocaya kaynak soran cemaat gördünüz duydunuz mu? hocalar da islamcılık ideolojisinin neferleri olduğuna göre muhammedin kişisel menfaatine hizmet eden ahzab suresinde anlatılanlar gibi konuları cemaatten gizlemek suretiyle din-i mübin-i islamı korumuş ve onu dinç dimağlardan sakınmış olurlar. allahlarına iyilik ederler.
cemaatleri de iyi bilirim. orada yetişen gençlerin de çoğu kuranı arapçasından belki on kere hatmetmiştir ancak türkçesini baştan sona okuyan gene %1'i geçmez. tanıdığım ateistlerin de tümü kuranın türkçesine başlayıp yarıda bıraktılar.
ben günlük hayatımda kuranı baştan sona türkçe okumuş biri ile hiç karşılaşmadım. bu başlıkta "ben baştan sona okudum" diyenlerin de hiçbirinin doğru olduğunu düşünmüyorum. dolayısıyla bana öyle geliyor ki kuranı türkçe baştan sona okuyanların oranı % 0.2 falandır. yani türkiye'nin %99.8'i kuranı baştan sona okumamıştır. okuyanlar da meal yazarları, ilahiyat camiasının yarısı falan, islam eleştirmenleri ve dinini samimiyetle sorgulama merakına düşmüş cüzi bir azınlıktır.
en nihayetinde inanç ile akıl birbirinin zıttıdır. inanç varsa akıl yoktur ve akıl varsa da inanç yoktur. hatta bu dünyada "inanmak" diye bir fiil yoktur. insanların inanmak dediği şey özünde cennetü alayı temenni etmektir, ölümsüzlüğü arzulamaktır, bilmeyi reddetmektir, bilmekten kaçmak ve bilmemeyi de hazmedememektir. "inanmak" denilen şey psikolojik bir sorundur:
- bilmiyorum ama inanıyorum...
-sebep?
-bilmem öyle işte inanıyorum babam falan da inanıyor ya ondan heralde...
-hadi bi göster bakayım nasıl inanıyorsun
- ( gözleri kısar, avuçlarını kapatır) mmmmmmm... bak işte böyle. inanmak fiili işte budur.
üstadların dediği gibi: kutsal kitapları okuyup anlayanlar dinsizlerdir, okuyup anlamayanlar dindarlardır. bir kitabı okumadan anladığını sananlar ise ah***lardır. -
21 mart 2018 doğan medya grubunun satılması
türkiye'de muhalefet öleli 2 yıl oluyor. 15 temmuz olayından beri herkes korktu, sindi ve köşesine çekildi. eskiden bir yerlerde tanıştığınız kişiler akp'ye saydırmak için ufacık bir kıvılcım beklerdi, siyaset konuşmaya başladın mı içini dökerdi. artık en fazla fetönün islamcılığına saydırabiliyorlar. "fetöcü" veya "şehitleri küçümseyen vatan haini" şeklinde yaftalanma korkusu ile akp hakkında belli belirsiz homurtudan başka ses çıkaramıyorlar. atilla taş'a bile fetöden 3 yıl hapis verdiler. cumhurbaşkanına hakaret davası açılmış tanıdığı olmayan muhalif yoktur ülkede herhalde.
doğan medyanın demirörene satılması basit bir şekilde "ikisi de yandaş" diye geçiştirilebilecek bir olay değil. bir zamanlar ülkede başbakanların amerikadaki villalarını araştıran medya bugün komple iktidarın mutlak kontrolündeki bir tekelde toplanmış durumda. bu ciddi bir vakadır. medya; yasama, yürütme, yargıdan sonra gelen dördüncü erktir. cahil yığınları manipüle edip seçmen davranışlarını belirlemeye yarar.
akp türkiye'yi son 15 yılda 100 yıl geriye götürdü. bu satış bir 10 yıl daha geriye götürmüştür muhtemelen. islamcıların medya ile ilgili bir ajandaları var. bu satış ajandadaki önemli bir kilometretaşıdır. medya ile ilgili nihai hedef bugün trt 1'de 24 saat oynuyor. trt 1 eski stv ve kanal7'ye döndü bugün. bütün diğer kanallar da trt 1 olacak. arap ülkelerinde hep bu şekilde... diğer orta doğu ülkeleri de aynı. buna aykırı bir lübnan ve mısır hıristiyanları vardı bir de "laik" türkiye. sen istediğin kadar tv izlemeyi bırak.. 79 milyon kişi hala izliyor ve izleyecek. akp televizyonda ne gösterirse onu izleyecek hem de. bu coğrafyanın insanı 1000 yıllık arap kültür emperyalizminden kaynaklı biatçıdır, muktedire baş kaldırmaz ve kendi istikbali ile ilgili konularda güçlüden yanadır. akp medya, eğitim, diyanet ve parti teşkilatı eliyle yaptığı toplum mühendisliğini bu şekilde bi 15-20 yıl daha devam ettirirse buranın muhtemelen arabistandan pek bir farkı kalmaz.
son 15 yılda olup bitenin çağdaş vatandaşa verdiği çok önemli bir mesaj var. sen davasız kalırsan, davanı terk edersen ya da davanı küçümsersen, davana gereken önemi vermezsen; davası olan birileri gelir ve sana bunları yapar. -
rte'nin dine güncelleme çağrısı
sünni islam 1000 yıldır sabittir, değiştirilmesi ya da değiştirilmesinin teklif edilmesi de mümkün değildir. nurettin yıldız'ın asansörde birbirine yabancı kadın ve erkeğin halvet olacağına dair fantezisi sünni islamın kaidelerine uygundur, halvetin şartları bir çok ehli sünnet otoritesinin kitabında, hadislerde ve fıkıh kitaplarında sayılmıştır. elbette sünni islam aralarında nikah olmayan kadın ve erkeğin asansörde yalnız kalmasına müsaade etmez. buna karşı geliyorsanız muhtemelen sünni bir müslüman değil deistsinizdir. yine yumuşak battaniye ve yorganın erkekte şehvet duygusuna neden olabileceği iddiası ehli sünnet islamın ruhuna uygun bir yorumdur. çünkü sünni islamın 1000 yıldır istisnasız bütün otoriteleri bu yönde, bekar erkeğin şehvetinin kabarmasını engellemesi gerektiği ve zinadan uzak durmak için buna dair bütün önlemleri alması gerektiği yönünde yazılı kaynak bırakmışlardır. ayrıca 6 yaşındaki çocuk ile (halvetsiz, gerdeksiz) "nikah akdi" yapılabileceği, 9-12-15 yaşlarında ne zaman olursa regl başlayınca cinsel münasebetin başlayabileceği de sünni islama uygundur. nurettin yıldız'a kızacak adamın "neden böyle saçmalıyorsun" diyeceğine "neden bu kadar saçma olan bu dine inanıyorsun" diye sorması daha mantıklı olacaktır. çünkü sünni islamın doktrinine ve tarihsel kaynaklarına dair binlerce sayfa yazı okumuş biri olarak çok açık söylüyorum, turan dursun'un da söylediği gibi din budur arkadaşlar.
bak şimdi bugün 8 mart kadınlar günüydü değil mi? tükçe'de "kadının aklı kısa olur" diye bir deyim var. bu sizce türkçe'ye nereden girdi?
hemen açıyorsunuz gazali'nin ihya'sının 2. kitabının "muaşeret" başlıklı 5. babını, ilk sayfada yazan şey şudur:
--- spoiler ---
kadınlarla iyi geçinmeli ve onlara karşı güzel ahlâklı olmalıdır. kadınların aklı kısa olduğundan dolayı kocaları böyle yapmakla onlara merhamet etmiş olur.
--- spoiler ---
boşuna bangır bangır bağırmıyoruz bugünkü "müslüman türklük" aslında tam olarak araplıktır diye.
ayrıca esas mesele tayyip'in islamı yeterli derinlikte bilmiyor oluşudur. imam hatip lisesinden hadis-arapça derslerinden ortalama not ile mezun olmuş, sonrasında bir eğitim görmemiş, hayatı particilikle geçmiş, 4 çocuk büyütmüş, eğitime ingilizce öğrenecek kadar bile vakit ayıramamış. "ben hayatı filmlerden öğrendim" diye beyanı var. okumamış, yazmamış bir adamdan bahsediyoruz. bu tip çıkışların sonunda varacağı yer türkiye'deki yeni imam hatip sisteminin omurgasını şahsen emanet ettiği kişi olan hayrettin karaman ile görüşüp aslında nurettin yıldız'ın sünni islama uygun beyanlarda bulunduğunu fark etmek olacaktır. o yüzden heyecanlanlanacak bir durum yok.
ortada reformluk falan bir durum da yok, hatta cemaatleri ve cemaat peşinde koşan vatandaşı ürkütmemek için yakın bir zamanda bir konuşmanın içinde sağlam bir ehli sünnete bağlılık vurgusu mutlaka ama mutlaka gelir. -
semavi dinler mitoloji kopyasıdır safsatası
muhammed'in din uydururken yararlanabileceği kaynak opsiyonu çok, o civarda yahudisi var hıristiyanı var, zerdüştü var, mısırlısı var.
bilindiği üzere bu iddia hakkında kuranda ayet de var:
nahl suresi 103. ayet
"andolsun ki biz onların, “kur’an’ı ona bir insan öğretiyor” dediklerini biliyoruz. ima ettikleri kimsenin dili yabancıdır. bu kur’an ise gayet açık bir arapça’dır."
(nasıl bir tanrı gönderdiği peygambere "bunları sana hep o yabancı öğretiyor" diyen bir kureyşli pagana "hayır biz öğretiyooozz, hem sanki o yabancının dili arapça mı? farslı/rum bikeremmm ooo zaaaax:ddd" şeklinde enteresan bir cevap verir ? bu ayeti okuyan normal birinin muhammedin ona laf atan kureyşli biri ile kuran üzerinden polemiğe girdiğini anlaması lazım, hem kuranda böyle polemiksel ayetler boldur)
eğer sünni islam aleminde kabul gören eski tefsirleri incelerseniz bu ayet ile ilgili çeşitli iddialar mevcut, örneğin:
"ubeydullah ibn müslim der ki: bizim iki rûm kölemiz vardı. kendilerine ait bir
kitabı kendi dillerinde okurlardı. hz. peygamber (s.a.) onlara uğrar, onlann başında
durur ve dinlerdi. müşrikler: o ikisinden öğreniyor, dediler de, allah teâlâ bu âyeti
indirdi"
bir diğeri:
"allah rasûlü (s.a.) mekke'de bir köle tanıyordu. bu kölenin ismi bel'âm olup dili yabancıydı. müşrikler, allah rasûlü (s.a.) nün onun yanına girip çıktığını görürler ve : muhakkak ona bel'âm öğretiyor, derlerdi."
bir diğeri:
dahhak îbn müzâhim.: o, selmân el-fârisî'dir, demişse de bu görüş zayıftır. zirâ bu âyet mekke'de nazil olmuştur. selmân ise ancak medîne'de müslüman olmuştur. (selman'ın mekkede değil de medine de müslüman olduğu bilgisinin kesinliğine nasıl emin oluyoruz? bu konuda ayet mi var?)
suudi arabistan arkeolojik kazılara pek müsaade etmiyor ancak suudi arabistan sınırları içinde muhammed öncesi devirlerden kalma antik kilise kalıntıları mevcut. suudi arabistan'da muhtemelen bir çok sinagog kalıntısı da var zira islamda yahudi köyü basma ve yahudi kellesi kesme sünneti diye bir ritüel var. bir ton hadis var mekke civarındaki yahudi köyleri ile ilgili.
sonuç olarak geleceğim yer şurası:
islamdaki "hadis ilmi" denilen şeyin bilimsel hiç bir kıymeti yok. çünkü hadis kitaplarının (kütüb-i sitte) orijinal el yazmaları ortada yok, somut olarak mevcut değil. farklı coğrafyalardan elde edilmiş şerhlerin birbirini doğrulaması hiçbir şeyi ispat etmez zira ortada bir de zaman parametresi var. yani buhari'nin derlemesinin 12. yüzyıla ait bir nüshası ile 15. yüzyıla ait bir şerhi uyuşuyor diye "bu iki kitap da buhari'nin 9. yüzyılda yazdığı derlemedir" ya da "buhari gerçekten de 9. yüzyılda bir derleme yazmıştır" diyemeyiz bir ikincisi hadislerin muhammed'den buhari'ye sıhhatli bir şekilde ulaştığı iddiası da absürddür. çünkü bu iddia önce buharinin sözüne "iman" gerektirir ancak buharinin orijinal el yazması ortada olmadığı için bu sefer onu şerh ettiğini iddia eden kaç kişi varsa tümünün sözüne "iman" gerektirir. bu durumda imanın şartlarına "buhariye iman", "tirmiziye iman", müslim'e iman" ve "onları şerh edenlerin tümüne iman" noktasına getirir ki absürdlük de bu noktada başlar zaten.
dolayısıyla muhammed'in hayat hikayesine dair bütün bilgiler havadadır. yukarıda başlığı açan muhtemelen ruhsal açıdan sıkıntılı (bütün islamcılarda ruh hastalığı mevcuttur) şahsın 7. yüzyıl arap yarımadasına dair gözü ile görmüş gibi anlattığı hikayelerin doğru olma ihtimali oldukça zayıftır.
elimizde paganist arap mitolojisinin tanrısı el-ilah tarafından kureyşte yaşadığı iddia edilen (gerçekten yaşadığını da ispatlayamayız) muhammed isimli bir araba indirildiğine inanılan bir kitap mevcuttur. aslında o kitap da mevcut değildir zira eldeki en eski tam metin kuranın hangisi olduğu bile belli değildir. zannımca en eski "eksiksiz" kuran 10-11. yy tefsir şerhlerinden birinde mevcuttur (8-9-10. yy'a tarihlenen topkapı nüshası/taşkent nüshası vs. sayfa olarak eksiktir). en eski tam kuranın nerede olduğuna dair ingilizce ve türkçe literatürde bir yayına da rastlamadım. velhasıl elimizde kendini müslüman olarak tanımlayanların tamamına yakınının doğru ve tam kabul ettiği (kimi nusayriler kuranı kutsal kitap olarak kabul etmezler ancak onlar da islam mitolojisi şemsiyesi altındadırlar) bir kitap var. bu kitapta anlatılanların bir bölümü, tek tanrı fikri, ana mesaj yahudi ve hıristiyanların kitaplarından alıntı. yukarıda değindiğimiz gibi muhammed'in yaşadığı topraklarda somut kilise kalıntıları mevcut. yani muhammed eğer gerçekten yaşadı ve kuranı yazdı ise nuh tufanı ya da bakire meryem gibi yahudi ve hıristiyan hikayelerine ulaşması pek zor olmasa gerek. ayrıca yahudi ve hıristiyanların kitaplarında anlatılanlar da kısmen sümer ve babil hikayelerinden alıntı. bunu da sümer yazı dili çözüldükten sonra 20. yüzyılda fark ettik.
tüm dinler ve tanrılar mitolojilerden gelmedir. henüz avcı toplayıcı iken akşamları kalabalık halde ateş başında oturan ve birbirine korkunçlu hikayeler anlatarak sosyalleşen, zamanla konuşma becerisi ve kelime haznesi gelişen insanoğlu özellikle tarım devriminden sonra daha kalabalık gruplar halinde yaşamaya başlayınca ortaya doğal olarak "politika" diye bir kavram çıktı. evler ve tarlaları sabit olan ve dışarıdan başka gruplardan gelecek saldırılara karşı korunması gereken bir yapı oluştu. bu da gruptan birilerinin diğerlerinden daha önemli konumlarda olmasına sebep oldu. zamanla kabileler, boylar, site devletleri, ağalar, lordlar, krallar oluştu. bunlar oluştukça doğadan korkan, her sene bereketli mahsülü olsun isteyen, şimşekten ödü kopan, fırtınadan sakınan, güneşten çekinen birileri çeşitli hikayeler uydurdular. bunların torunları "ulan benim kos koca dedem bana bunları anlatmıştı bunlar kesin çok değerli bilgiler" düşüncesi ile her jenerasyonda atalarının uydurmalarına ve saçmalıklarına daha fazla kıymet vermeye başladı: thor şimşek tanrısıdır, gök tanrı yukarıdadır, priapos bereket verir vs. bu şekilde mitolojiler oluştu. orta doğu buğdayın ilk ekildiği yer, yani tarım devriminin gerçekleştiği yer olarak görülüyor. dolayısıyla din ve mitoloji uydurmaları orta doğuda epeyce ilerleme kaydetti. sümer, babil, pers, filistin, süryani, arap, hint falan hep birbirleri ile etkileşim halinde oldular ve geçen yüzlerce binlerce yılda jenerasyonlar üzerine ekleye ekleye mitolojileri oluşturdular. sonunda birileri olayı daha da profesyonelleşti tanrı ile kontak kurduğunu iddia etti ve bugünkü semavi dinler ortaya çıktı. tabi bu semavi dinlerin komple uydurma olduğu 17. yüzyıldan itibaren kutsal metin eleştirileri ile büyük beyinler ve çalışkan araştırmacılar tarafından rasyonel anlamda ispatlandı aslında ama çoğunluğu okuma yazma bile bilmeyen yığınlar tarafından 20. yüzyıla kadar falan pek kabul görmedi. mesela bir zamanlar %100'ü hıristiyan olan isveç'te bugün bir tanrıya inanma oranı %18, geriye kalan %82 dinlere inanmıyor ve bildiğiniz üzere isveç dünyanın en eğitimli ve en müreffeh ülkelerinden biri. norveç'te de aynı durum, orada da %78 hiç bir dinin doğruluğuna inanmıyor. almanya biraz daha geride %56'sı hiç bir dine inanmıyor * ve bu eğitim oranlarında ve gelişmişlikte dünyanın lokomotifi olan kuzey avrupalı milletler dostlarım hiç de öyle aptal insanlar değiller. bizim buralarda ise bugün ruhsal anlamda sıkıntısı olanlar dinlerin kutsal kitaplarında yazan akıl ile bağdaşmayacak metinleri sabah akşam savunmaya uğraşıyorlar. -
ateizmden agnostisizme geçme süreci
1- ateizmin zıttı adı üstünde teizmdir ve teizme göre evren insanoğlu için yaratılmıştır. eğer evren sonunu keşfedebileceğimiz kadar küçük olsaydı, bu kadar küçük bir örneklemden dünya gibi içinde hayat olan bir gezegen tesadüfi şekilde oluşamaz (yuh amk artık) derdik ancak evren çok büyük ve istatistik bilimine göre ihmal edilebilecek küçüklükte olayların bile gerçekleşmesi mümkündür. yani dünyanın trilyon dünya içinden rastgele oluşmuş ve hayatın tesadüfi bir biçimde başlamış olması mümkün. eğer evrenin, maddenin ve hayatın tesadüfi bir biçimde başlayabileceği ihtimalini kabul ediyorsak bu durumda teizmin tezine odaklanacağız: bütün evren insanoğlu için yaratıldı. bu tez ne kadar rasyonel? insanoğlunun bugüne kadar keşfedebilidği kadarı ile dünya, güneş ve ay dışında insanoğlunun işine yarayan bir uzay elemanı bulunamadı ya da evrende insanoğlunun işine yaramayan kıyamet kadar şey var. yani eldeki bulgulara göre teizmin tezi yanlıştır. evren insan için yaratılmamıştır. dolayısıyla teizmin tanrısı diye biri yoktur.
2- eğer mutlak güçte, mutlak ahlakta ve mutlak bilgelikte bir tanrı olsaydı mutlak zekası sayesinde kötülük probleminin olmadığı bir dünya tasarlardı bizim gibi "tanrıdan daha az zekalı aciz insanlar" tanrının yarattığı ve içinde bebeklerin bile tecavüze uğradığı dandirik dünyaya küfür etmek zorunda kalmazdı. demek ki deizmin tanrısı da yoktur.
3- tanrı virüsü agnostisizme deizmden bulaşmıştır. deizm de varoluşunu teizmden alır. yani orijinalinde tanrı teizmin iddiasıdır, bugüne kadar dünyada hiçbir din uydurulmamış olsaydı deizm diye birşey de var olmazdı. agnostisizm teizmin iddiası üzerinden teizme muhtaç olarak yapay şekilde oluşturulmuş felsefi bir akımdır dolayısıyla teizm olmasaydı deizmin var olmaması gibi agnostisizm de var olmazdı. çünkü tanrı gerçeklik çemberine dahil olmayan dışarda kalan bir fazlalıktır. teizme dayanan inançların mantıksız olduğu bilimsel olarak net olduğu için ve tanrının varlığına dair bir tek kanıt ortada değilken tanrı diye bir kelimeyi bir tartışmanın içinde kullanmak bile absürddür. dolayısıyla agnostisizm de absürddür.
4- sonuç olarak net bir şekilde tanrı yoktur.
ateizmden agnostisizme geçilmez agnostisizmden ateizme geçilir.
izlenecek hak yol/ bilişsel evrim şu şekildedir:
gazalici nihilizm- teizm-deizm-agnostisizm-ateizm-ignostisizm.
her aşama insan şuurunu ikiye katlar, absürdün ve saçmanın bünyede oluşturduğu zararı hafifletir, ilerletir ve medenileştirir. ısrarla takip ediniz.
son olarak diss'imi atıp gidiyorum.
evlat fazla bıdı bıdı yapma baba yorgun
hatalıysam yeşillendir kısmetse dönerim
gönlünde yer yoksa ayakta da giderim
dünya dikenli bir hayat ateist doğduysak bizde mi kabahat?
doktor değiliz ama hastamız çok
rahat bırak gözlerini istediği gibi baksın. -
29 aralık 2017 iran olayları
iran islam cumhuriyeti, 1979 yılında aşağılık bir yalanın üzerine kuruldu. şah muhammed rıza pehlevi indirilidikten sonra ayetullah humeyni tarafından organize edilen referandumun sonuçlarına göre güya iran'ın %98.2'si 1979 martında iran'ın bir "islam cumhuriyeti" olmasını onayladılar. iran anayasasının birinci maddesinde de yazar bu referandum sonucu: %98.2 evet.
iran anayasasının birinci maddesi:
madde 1
--- spoiler ---
iran devletinin yönetim şekli, ayetullah humeyni liderliğindeki muzaffer islam devrimi sonrası gerçekleşen 29-30 mart 1979 tarihli referandumda, iran halkının hak ve egemenlik konusundaki uzun süredir var olan inançlarına dayanarak seçmenlerin % 98,2'sinin olumlu oyu ile onayladığı islam cumhuriyetidir.
--- spoiler ---
bu sonuç yetmedi güya iran'ın %99.5'i aralık 1979' da yukarıdaki anayasayı onayladılar.
bu da yetmedi humeyni öldükten sonra 1989 yılında iran'ın güya %97.6'sı anayasa değişikliği ile şeriat anayasasını tekrar onayladılar.
bu referandum sonuçlarının sahteliği köre bile zahir cühelaya bile malumdur. tümünün şeriatçıların aşağılık komploları olduğu, şeriatçı ahlakının ve namussuzluğunun bir tezahürü olduğu apaçık ortadadır. iran devleti aşağılık bir yalanın üzerine kurulmuştur zira o dönem iran'da şeriattan nefret eden milyonlarca seküler/solcu/dinsiz/sosyalist vs. insan yaşamaktadır. hatta milyonlarca şeriat karşıtı insan iran'da hala mevcuttur. geçen 38 yılda bir çoğunun şeriata olan nefreti katlanarak artmıştır.
1979 yılında iran'ın siyasal çatışma ortamında üç ana grup vardı:
1-sosyalistler
2-milliyetçiler
3-islamcılar
üçünün de ortak noktası amerikan karşıtlığıydı. çünkü şah pehlevi döneminde amerikalı ve diğer batılı ekspatlar enerji şirketleri aracılığı ile iran'a yerleşiyor ve burada üst sınıf toplum olarak yaşıyorlardı. sayıları da çoktu. kendilerine ait güvenlikli siteleri ve mahalleleri vardı, alışveriş alanları ayrıydı toplu taşıma sistemi bile amerikalıya özel lüks otobüsler ile avam iranlıların tıklım tıklım kalabalık araçlarının farklı oluşu üzerine kuruluydu. bu tip manzaralar sonucu iran 60'lı ve 70'li yıllarda bilhassa petrol krizlerinde fiyatı artan petrolün etkisi ile ekonomik olarak ciddi bir gelişme göstermesine rağmen toplumun her kesminde şahın iran'ın zenginliklerini batıya peşkeş çektiği düşüncesi hakimdi. bu üç gruptan en güçlü, sesi en fazla çıkan, en eğitimli, devlet bürokrasisinde örgütlü, medyaya hakim grup sosyalistlerdi. devrim öncesi iran fotoğraflarında bolca görürsünüz bu güruhu. devrime kadar kimse kimseye bulaşmadı. ancak humeyni, devrim sonrası sosyalistlerin "yerli ve milli" olmadığı iddiası ile milliyetçilerle ittifak kurdu. sosyalistlerin global anlamda ezeli ve ebedi düşmanı milliyetçiler bu ittifaka dünden hazırdı zaten. sonrasında milliyetçiler de pişman oldular muhtemelen ancak iş işten geçmişti. tüm islam yoğun ülkelerde klasik milliyetçinin vasfı islamcılar tarafından manipüle edilmektir, kullanılmaktır. çünkü müslüman yoğun ülkelerde milliyetçi, milliyeti ve kimliği arap dininde aramaktadır. mesela 1986 yılında iran'ın bir köyünün ilk recim hadisesi gerçekleşti. köylüler tahran'dan gönderilen mollanın fetvası ile kendi köylerinden komşuları, akrabaları bir kadını kuma gömüp taşlayarak öldürdüler. oysa belki yüzlerce yıldır o köyde daha önce hiç recm olmuyordu. bu gerçek hikayenin filmini izleyebilirsiniz: (bkz: soraya'yı taşlamak). recm iran'da hala uygulanıyor. dünyada recm cezası veren 6 ülke var: tahmin edin.... evet altısı da müslüman!
iran islam devletini kuran (ayetullah) ruhullah humeyni 10 yıllık mutlak diktatörlükten sonra 1989 yılında öldü. yerine mollalar meclisinin seçimi ile (ayetullah) ali hamaney geldi. 1989'dan beri 29 yıldır iran'ın değişmez mutlak lideri ali hamaney'dir. bunu türkçe'ye "dini lider" diye çeviriyorlar da aslında ingilizcede verilen sıfat doğrudur: supreme leader, yani "iran'da ne var ne yok her bokun lideri/mutlak diktatör. iran'ın mutlak diktatörlük makamına gelecek kişi "uzmanlar meclisi" (meclis-i habregane rehberi) isimli 88 üyeli bir meclis tarafından seçilir. bu meclisteki "din bilgini, molla" denilen şahıslar için her 8 yılda bir genel seçim yapılır. son seçim 2016 yılında yapıldı. bu meclis bir dini lider seçer ve o dini lider ölene kadar iran'ın mutlak lideri olur. aslında buna seçim demek doğru olmaz çünkü bir önceki dini lider ölmeden önce kimi işaret etmişse o kişi dini lider seçilir. çünkü meclisteki mollalar ona oy verirler. mesela iran'ın ilk dini lideri ayetullah humeyni 1989'da ölmeden önce bugünkü dini lider olan ali hamaney'i işaret etmiştir. ve bu meclisin aslında dini lideri görevden alma yetkisi de vardır ancak dini lider bir kez seçildi mi diğer üyeler bir daha onu görevden almaya falan cesaret edemezler. yani her halükarda seçilen kişi ölene kadar mutlak diktatördür. bunun dışında iran'da bir de mebusluk ve başkanlık seçimleri vs. vardır ama tümü formalitedir. çünkü esas güç mollaların ve askerlerin elindedir. zira iran'da kimin başkanlık seçimine katılacağı "muhafızlar konseyi" isimli bir yapı tarafından denetlenir. yani "ben solcu ateyist bir lezbiyenim başkan olmak istiyorum" diye seçime katılamazsın. iran anayasasına yani şii şeriatına sadakat yemini edeceksin ve referansla falan onaylanacaksın ancak öyle seçime katılabilirsin. yani iran'daki başkanlık hiç bir halta yaramaz. iran'da sistem budur.
iran ordularının başkomutanı dini lider/supreme leader (rehber, rehber-i inkılap, rehber-i muazzamı ingılabı islami) ali hamaneydir. iran ordusu iki bölümdür:
1-iran islam cumhuriyet ordusu
2-iran devrim muhafızları ordusu
iran anayasasının başlangıç hükümlerinde "ideolojik ordu" başlığı altında iran devrim muhafızları ordusunun tanımı yapılır. enfal suresi 60. ayetteki "sizler de onlara karşı cihat için atlarınızı hazırlayın..." şeklinde geçen ifadeye referans verilir ve anayasanın 143-151 maddeleri arasında bu ordunun misyonu detaylandırılır; islam cumhuriyetini ve islam anayasasını korumak dışında uluslararası cihat görevi olduğu da vurgulanır.
devrim muhafızları ordusu ( kısaca sepah ya da pasdaran denir) vahşi köpeklerden oluşur. gezi direnişinde istiklaldeki kadıncağıza palayla saldıran o şerefsizlerden mamul bir ordu düşünün. işte o ordu devrim muhafızları ordusudur. bu orduya her asker anayasa gereği seçmece alınır. camilerden mollaların referansı ile güvenilir vatandaşlardan seçilir ve 125 bin askerin ve ek olarak her an olası bir iç savaşta isyancıları ezmeye hazır organize ve maaşlı en aşağı 90 bin paramiliter gücün tümü "rehber" ali hamaneye ölümüne sadıktır. bu ordunun ekonomik gücü muazzamdır. iran ekonomisinin üçte birinin devrim muhafızları ordusu tarafından yönetildiği iddia ediliyor. gayrimenkulleri, menkulleri ve şirketleri var; mesela khatam adında (devlet ihalelerini silip süpüren) büyük bir müteahhitlik firması var bu ordunun. yani bu ordunun kendisi ve özellikle üst düzey mensupları iran'ın neyi var neyi yok halihazırda sömürmektedir. iran halkının parazitidir.
iran, dünyada en fazla petrolü olan 4. ülke. doğalgaz rezervlerinde ise dünyada 2. sırada. yani iran'ın aslında dünyanın en zengin ve müreffeh ülkelerinden biri olması lazım. buna rağmen milli gelir sıralamasında 81 milyon nüfusu ile iran türkiye'nin çok gerisinde. türkiye 735 milyar dolar ile 18. sırada iken iran islam cumhuriyeti 412 milyar dolar ile 27. sırada.
şeriat vesayeti nedeniyle iran'da halka hesap vermeli ve siyasi sorumluluk üstlenmeli asgari seviyede açık bir yönetim yoktur. bu nedenle iran yönetimi siyasi sorumluluk üstlenmeden nükleer silah üretmeye çalışır ve başta abd olmak üzere uluslararası kamuoyundan 40 yıldır ambargo yer. dünyanın en zangin halklarından biri olması gereken iran halkı da sefalet içinde yaşar. iran'da hayat pahalılığı türkiye'nin çok daha ötesindedir. araba ve ev fiyatları türkiyedekinden fazladır mesela. maaşlar da ortalamada türkiye'den daha düşüktür. molla rejimi "şahı gönderdik artık iran'ın zenginliklerini halka dağıtıyoruz" adı altında herkese türk parası ile 40-50 tl'ye denk gelecek bir aylık bağlamıştır. bunları bir kaç ay önce muhabbet ettiğimiz iranlı farisi bir arkadaşım söylemişti bana, ha bir de "keşke iran'da hiç petrol ve doğalgaz olmasaydı, petrol ve doğal gaz olduğu sürece bu şerefsizler tepemizden inmeyecek" demişti.
29 aralık 2017 iran olayları hakkında şahsi düşüncem dışardan bir müdahele olmadan iç dinamiklerle; toplumsal hareketlerle, protestolarla, valilik ele geçirmelerle falan iran'ın ensesine yapışmış, kanlanmış ve semirmiş bu arap efsanesine efsunlu kenelerden kurtulması mümkün değildir. mollalar, devrim muhafızları ve onların beslediği paramiliter kitleler büyük bir iç savaş ile iran ovaları kan gölüne dönmeden ve o savaşı kaybettiklerine emin olmadan iktidarı asla başka bir vesayete teslim etmezler. doğu toplumları için en azından önümüzdeki 100 yıl daha liberal ya da sosyal demokrasi bir hedeftir. toplumu demokrasiye en hızlı şekilde taşıyacak vesayetler ise iyi tercihtir. bu anlamda iran'ın şah sonrası şah hanedanı vesayetinden demokrasiye geçmesi beklenemezdi. doğu toplumlarında vesayet boşluk kabul etmez. devlet sahipsiz kaldığı zaman o devletin sahibi/vasisi boşluğu illaki bir şekilde doldurulur. kimse dolduramazsa batı gelir kendi doldurur. batıda ise işler farklıdır, batı dünyası 60'lı yıllarda toplumsal başkaldırılarla ve kamuoyu oluşturma kabiliyetini elde etmekle devleti 10 bin yıldır süregelen vesayetlerden kurtarmışlardır. almanya'da gördük: koskoca cumhurbaşkanı bir kol saati yüzünden yargılandı. içinde islam olan toplumlarda bu olmaz. çünkü islamcılar eğer iktidarda değillerse devlete hesap sormak için değil iktidarı ele almak için ayaklanırlar. eğer iktidarda iseler de devlete hesap soranları ezmek için sokağa çıkar ve ayaklanırlar. yani islamcılık demokrasiye asla müsaade etmez. iran zaten 40 yıldır ekonomik potansiyelinin belki onda biri ile bir islam cumhuriyeti olarak varlığını sürdürüyor. ekonomi istediği kadar kötüye gitsin yine de pek bir şey değişmez. mesele temelde şeriat meselesidir, sonra şeriatı ayakta tutacak finansman meselesidir, sonra da allaha bu kadar hizmet eden adamın dünyada elde ettiği mükafat meselesidir.
iran'daki şeriatçılar, 81 milyonluk bir ülkenin anayasasına (5. madde) mehdi diye birinin var olduğunu ve kıyamete yakın elbet bir gün zuhur edeceğini, o şartlar altında iktidarın fıkıhçı mollalara geçmesi gerektiğini yazacak kadar kafası bulanmış ruh hastalarıdır.
4000 yıllık meşhur şiraz şarabı bu asalaklar yüzünden 40 yıldır üretilemiyor. şiraz'da bağları talan ettiler, şarap imalathanelerini yıktılar. çok cüzi bir kesim hala yapabiliyor bu şarabı. devlet kanallarında yayınlanan kliplerde kadın oynaması yasakmış. özel kanallarda çıkan kadınlı danslı kliplerdeki şarkıcıların da iran'a girmesi yasakmış. zaten muazzam bir beyin göç var. genelde türkiye üzerinden kanada'ya gidiyorlar. avrupa'da ezan ve islam karşıtı bir ton iranlı yaşıyor, bir çoğu türkiye'de yaşayabiliyor. sanatçısı aydını hep ülke dışında. adamlar iran'ın sanat, müzik, şiir, edebiyat, bilim, sosyal bilim ekonomi alanında tarihsel çizgisine yaraşır şekilde ilerleme potansiyelini resmen yok ettiler. iran'da 20-30 milyon civarı türki insan yaşıyor. bunların içinde örneğin 1-2 milyon civarı kaşkay türkü var. bunlar anadolunun yörük alevileri gibidir aynı. çarşaf burka vs. giymezler. hala göçebe yaşıyorlar. 1979'dan sonra onların kadınlarına bile şehirde çarşaf/çador giyme mecburiyeti getirildi.
içinde islam olan ülkelerde islamcı iktidarında devrim muhafızları ordusu bir kez kuruldu mu oyun bitmiştir: game over. ondan sonra ne kadar çabalarsan çabala bir daha medeniyetin zerresini göremezsin. iran için şeriatçının şeriatı kaim kılmada finansal kaynağı petrol ve doğalgaz ise türkiye'deki şeriatçı çete için bu kaynak yeşil sermayedir.
sosyalistler, milliyetçiler ve islamcılar... üçü de hem iran'da hem de türkiye'de mevcut. dün de mevcuttu bugün de mevcut. ancak iran 1979'da karanlığa gömüldü çünkü iran'da kemalizm ve kemalistler yoktu. kemalizm ve türevi bir ideolojinin olmadığı islam toplumlarının devletleri milliyetçi-sosyalist kavgasını fırsat bilen islamcıların bütün coğrafyaya hükmetmesi ile sonuçlanır. islamcılar bizim ülkemize de bunca zarar verdiler, moderate ve seküler vatandaşlara hayatı dar ettiler ancak türkiye bir gün iran olmayacaksa bu sadece ve sadece osmanlı tarafından 400 senede sistemli olarak araplaştırılmış türk toplumunu 90 yıllık hakimiyetinde bir nebze olsun normal insana çevirmeyi başaran kemalizmin sayesindedir. -
kızını soyup üniversite amfisine atan baba
kemalizm güneşi anadoluyu aydınlatmaya başlayana kadar kadın denilen yaratığın bok kadar kıymeti yoktu bu topraklarda. namus cinayetleri ile tavuk gibi kesilirdi, aşık olması ve sevmesi yasaktı, güzelliğini kimseye gösteremez canı ne istiyorsa onu giyemezdi, sevdiği ile evlenemezdi, başlık parasına satılırdı, cariyeyse her gün tecavüze uğrardı ve bu islama göre sahibinin hakkıydı, sokakta yürürken ferace giymesi mecburiydi. hatta, köylerde değil ama istanbul gibi islam devletinin ve şeriatın varlığının hissedildiği yerlerde bir dönem öyle abarttılar ki bir sokakta karşıdan erkek geliyorsa feraceli kadın bir köşeye geçer arkasını dönüp çömelir ve o erkeğin geçip gitmesini bekler; ardından yoluna devam ederdi. kemalizme kadar 1300 yıl boyunca devlet eliyle uygulanan arap dini kadını her dönem "denetlenmesi, baskı altında tutulması, dayak ile ehlileştirilmesi, başka erkeklerce skilmesi aile efradından erkekler tarafından sürekli engellenmesi gereken; zekası, kişiliği ve şahsiyeti olmayan etrafı etle çevrili tombul bir vulva parçası" olarak görmüştür.
bu sakallı meczupun anlattıkları kemalizm ortaya çıkana kadar bu topraklarda uygulanan, uygulatılan; zamanla örf ve adete dönüşen ve kültürün özüne işleyen ve en son insanlara kimlik olan arap dininin en temel esaslarıdır. bunu gazali " kadın zaruri olmadıkça çarşı pazara bile çıkmamalı evinin derinliğinde herkesten saklanıp her gün akşama kadar erkeğini beklemeli" şeklinde ifade etmiştir. mezhep imamları kadınlara boşanma hakkı tanımamış; kuran onlara mirastan daha az pay ayırmış, gerekirse dövülmelerini ve şiddete maruz kalmalarını tasdiklemiş; öyle veya böyle üzerlerine üç kadın daha alınması cevazını vermiştir. bu din yüzyıllardır ancak ve ancak kadının köleleştirilmesi ve gerektiğinde dayak ile kadının arzularından, kişiliğinden ve haysiyetinden arındırılması işlemi sonunda yani namus tabusu ile ayakta kalabilmiştir. namus takıntısı bu dinin motor gücüdür. bu din bütün kadınları zombilere çevirmiştir. erkekten izin almadan bir yere gidemeyen , onun müsaadesi olmadan çalışamayan, erkeğe muhtaç kalsın diye eğitim bile verilmeyen bir varlığın haysiyetinden bahsedemeyiz. ben şahsen bir erkek olarak böyle bir baskı ortamında her denilene itaat ederek ve sırf onlar öyle istiyorlar diye tüm duygularımı dizginleyerek yaşamak zorunda kalsaydım "bir onurum ve haysiyetim var" diyemezdim.
türkan saylan' ın dediği gibi: " eğitim almış her kadının bu cumhuriyete borcu var"
ve bu borç sevgili dostlarım türk kültürünü kirleten ilkel arap adetleri ile mücadeleden ibarettir. -
bikini ile namaza duran kadın
kıvırcık gri sakallı hacı murtaza'nın kıldığı namazın şekli de quranda yok bu bikinili hacı ablanınki de. tesettür ve kapalılık desen quran bu meseleye sadece 3 ayet ayırmış onların da tümü muallak.
o yüzden bikinili hacı abla eğer billur geçmiyorsa inancında hacı murtazadan daha az samimi değil.
namaz bitiminde mojitolar ve sangrialar eşliğinde müzik ve dans ile yapılacak kızlı erkekli bir after namaz party de qurana ve islama gayet uygundur.
(bkz: islam/@skocax) -
ateizmin inanç olduğu gerçeği
toriçelli'nin barometresi ortaya çıkana kadar dünyada havadan arınmış bir boşluğu hiç gözlemleyemedik. suya batmış barometre tüpünün tepesinde civa ile tüpün kapalı ucu arasında hiç hava yok; peki ne var orada? orası mutlak bir yokluk mudur?
orada fotonlar, elektrik ve manyetik alanlar var. ve ayrıca sonradan keşfedildi ki kütle çekime olanak veren tanecikler var. bu yüzden mutlak yokluk ve boşluk arayışı atom altı dünyaya yani kuantum alanına geçti. "kuantum dalgalanma" denilen fenomen ile yoktan ve hiçten bir maddenin rastgele kendi kendine var olabildiği kanıtlandı. bu maddelere "virtual particles" diyorlar.
necip fazıl'ın zehir isimli şiirinde geçer: sonum yokluk olsa bu varlık niye?
necip fazılın materyalizme karşı yazdığı bu iddia henüz o yaşarken yerle bir olmuştu zaten. sabit fikirli ve yobaz bir müslüman olduğu için bu konularda kendini cahil bırakmıştı sadece.
çünkü sen kendi varlığına anlam yüklüyorsun da herhangi bir virtual particle ın sonu hep yokluk oluyor ama o hiçten var olduğu kısacık an niye var o halde?
demek ki fiziken yoktan rastgele var olmak ve yine rastgele yok olmak mümkün ve bunun için bir tanrıya ihtiyaç yok.
kuantum üzerinden dini, islamı ve hatta ehli sünnet islamı ispatlamaya çalışan gerzekleri kale almayın. kuantumda bir gram din ispatı olsaydı kuantumcuların %80-90 ı dinsiz olmazdı. bu iddia argumentum ad populum değildir. zira kuantum fiziğinde profesör olmak her babayiğidin harcı değildir, müslümanın anlayacağı dille: kuantum alimleri dinsizlikte kuvvetle ittifak etmişlerdir. evrenin başlangıçtan itibaren tarihini biraz araştırırsanız karşınıza hep şu görsel çıkar:https://encrypted-tbn1.gstatic.com/…h5uz7_hwhlioogu
işte bu görsel big bang öncesini de anlatan elimizde bulunan en tutarlı tezdir. yaşayan en büyük fizikçi stephen hawking bu görseli savunur: big bang öncesini açıklamak için tanrıya ihtiyaç yok, her şeyin rastgele bir quantum fluctuation ( kuantum dalgalanma) ile başlamış olması mümkün zira maddenin pozitif kütlesi ve enerjisi ile kütle çekimin negatif enerjisi toplamda hiçliği verebilir, herşey hiçlikten kendiliğinden başladı ve sonunda yine hiçliğe karışacak.
insanların tanrı sandığı şey ve binlerce yıldır tartışılan kozmolojik argüman ın cevabı çok büyük ihtimalle kuantum dalgalanmadır.
evreni tanrı yarattı ise tanrıyı kim yarattı?
teist cevabı: tanrı yaratılmadan kendi kendine ve rastgele var oldu.
ateist: demek ki bazı şeyler yaratılmadan kendi kendine ve rastgele de var olabiliyormuş. o halde kuantum dalgalanmanın zincirleme reaksiyonlarla hiçten ve yoktan bir evren ortaya çıkarması da mümkün.
peki evrenin dışında ne var?
toriçelli vakumundan fotonları, diğer tüm parçacıkları, elektrik ve manyetik alanları ve en son karanlık maddeyi de çıkarın, geriye ne kaldıysa o var: void, mutlak yokluk, quantum void. ( hayal edilip görselleştirilebilecek bir şey değil)
tanrılar yok ve dinler uydurma. eğer tek bir tanrı olsaydı bütün dünyada tek bir din olmalıydı. oysa yazının 5000 yıllık tarihini inceliyoruz ve birbirinden muazzam farkta binlerce din var. hadi bunları sonradan nankör insanlar bozdu, başlangıçta hepsi aynıydı desen o da mümkün değil. aborjin, eskimo, türk, çin ve arap dinleri aynı kaynaktan gelen tek bir dinin zamanla bozulmuş hali olamaz. bunu gerçekten iddia edebilen kişi kimse kusura bakmasın da cahil bir ruh hastası falandır. her insan topluluğu varoluşunu anlamlandırmak için kendi efsanesini uydurmuş. her birinin kendine ait dini olmuş. kiminde kral tanrıdır kiminde öte dünya yok kiminde insanlar ağaçlardan türedi. bütün dinler insan üretimidir arkadaşlar, net bilgi, yayalım ve insanlığa faydamız dokunsun. yoksa çocuk gelinler, erkek ve kadın sünneti mezalimi, din adına savaş ve yağma, din yüzünden uluslararası düşmanlık, dört kadınla evlilik, deve sidiği ve hırsızın elini kesme, mirasta kadına daha az pay gibi saçmalıklar gelecek nesillerin de başına bela olacak.
çocuklara dini inanç aşılamak suçtur ve din çocuk istismarıdır. -
atatürk'ün inançlı biri olduğunu iddia etmek
çomar kelimesi bundan daha iyi tanımlanamaz:
atatürk'ün ille de müslüman olmasını bekleyen; eğer atatürk müslüman değilse ondan nefret etmeye hazır veyahut sırf atatürk'ün müslüman olmadığına inandığı için halihazırda ondan hazzetmeyen istisnasız herkes katıksız, safkan, arı, pure çomardır.
çünkü bir çomar yaşadığı süre boyunca laiklik kelimesinin anlamını bir gram bile anlayamamıştır ve muhtemelen ölene kadar da hiç anlayamayacaktır. beyinlerinde "laiklik" kelimesini anlamlandıran nöronların eksikliği ile doğan ve tıp dilinde "kronik çomaris psikoz" şeklinde geçen hastalığa sahip bireylere halk arasında çomar denir. -
maymun gibi soyunup adına medeniyet demek
insan olmanın gereği olan kıyafet özgürlüğü ve cinsel serbestiyi özkültüründen edinmiş moğolistan mı batı medeniyetidir yoksa öte dünya hülyasına sahip olmayan 1.5 milyar ateist barındıran çin mi? ya da içinde ibrahimi dinlere ait en ufak bir emare barındırmayan; dal daşak meme göt gulu gulu dansı yapan sahra altı afrikası mı?
muhammedin, musanın ve isanın hikayeleri ile en ufak bir alakası olmayan güney asya mı batı medeniyetidir yoksa kurana incile ve tevrata inat insanların ağaçlardan türediğine inanan mezoamerika mı ya da onları katledip asimile eden batıya düşman aborjin avustralyası ile eskimo alaskası mı?
siz bir insanın komple kıyafet ile kapanıp diğer insanlardan saklanması gerektiğini araplardan öğrendiniz. arapların bu hastalıklı kültürünü kendinize kimlik edindiniz. siz arap oldunuz. siz arapsınız diye geriye kalan herkes batı özentisi olmak zorunda değil. zaten kendi kültürü batı ile alakasız şekilde arap türü kıyafetlerden uzak olan moğolistanı bile batı özentisi sanan sizler mankafasınız çünkü kıyafet kültürü dünyanın %90'ı ile aynı olan insanları "özenti" olmakla suçlarken kıyafet kültürü sadece araplarla ve araplaşmış asyalılarla birebir aynı olanları, kıyafet kültürünü dünya nüfusunun çok cüzi bir kesminden kopyalayanları; yani kendinizi normal insan sanıyorsunuz. şunu anlayın artık: siz gelenek, kültür ve zihniyet bakımından safkan arapsınız oğlum. siz bu dünyaya çıkıntısınız normal olan biziz.
batının mersedesine ve bmw sine gözünüz düşüyor ve sırf müslüman olduğunuz için bin yıl bile uğraşsanız bir mersedes üretemeyeceksiniz diye batıya; ingiltere, almanya, fransa ve abd'ye aşağılık kompleksi ile karışık bir haset duyup böyle başlıklar açıyorsunuz. oysa problemin çözümü çok basit: arapoğlunun dinini terkettiğiniz an gelişme ve kalkınma otomatikman başlar. belki mersedes bile yaparsınız zamanla. -
15 temmuz'da bira içen insan
4 tane kırmızı tuborgun etanölleri en asil damarlarımda dolaşıyor şu anda. o yüzden oldukça kısa, dobra ve dürüst bir beyanda bulunacağım:
sanıyorum ki türkiye'de feto ve müritlerinin müslüman olmadığına gerçekten inanan milyonlarca cahil insan var. gerçek islam (gerçek arap dini) darbe yapma pahasına iktidarı ele almaktır dostlarım. islama göre samimiyetle "ben demokratım" diyen kişi küfürdedir, islam ile demokrasi "adeta ters mıknatıslanma" yapar. takiyedir o demokrasi olsa duramazdın. feto 15 temmuz 2016'da islama ters en ufak bir hareket bile yapmamıştır: islam tarihinde hiç bir sünni halife iktidarı demokrasi yolu ile eline geçirmemiştir. fetullah gülen'in iktidara oynama anlamında abbasi halifesi harun reşit'ten çok bir farkı yoktur hatta feto harun reşitten daha hoşgörülü biridir, harun'un paşa keyfi öyle istediğinde tecavüz ettiği ve ırzına geçtiği bir ton sabi sıbyan masum ve mazlum kölesi vardı.
tayyip'in yaptığı da fetullah'ın yaptığı da arap dinine sonuna kadar uygundur. arap dini demokrasi ile ilgilenmez, tarihte hiç ilgilenmemiştir. arap dininin derdi dört imamın ve hiyerarşik olarak onların altında kalan diğer müçtehitlerin içtihatlarının hukuk sisteminin omurgası olup olmadığıdır. dört imamı hak ve mutlak otorite kabul ettikten sonra ister darbe ile al iktidarı ister en demokratik seçimle. eğer demokrat ve hoşgörülü iseniz gerçek bir müslüman olma şansınız yok, islam bunlara asla müsaade etmez.
bugün "tekbiiiiiiiir, allaaaaaahu ekbeeeeer" diye bağırarak demokrasiyi ve cumhuriyeti kurtardığını iddia eden herkes ya apaçık aptaldır ya da aptal rolü yapan sahtekardır, üçüncü bir ihtimal yok.
arap dini işte en fazla bu yüzden bu ülkeye ve halkına zararlıdır. -
ebubekir sifil caner taslaman tartışması
takip edebildiğim kadarıyla türkiye'deki islam reformcuları iki genel kategoride toplanabilirler:
1- islam reformcuları :bahriye üçok, yaşar nuri öztürk, zekeriya beyaz, ali akın, edip yüksel, ihsan eliaçık gibiler. bu gruba son yıllarda bir çok ilahiyat hocası da katıldı. özellikle ankara ve konya selçuk ilahiyattan fikirlerini okuduğum kişiler vardı ancak çok medyatik olmadıkları için şu anda isimlerini hatırlamıyorum.
2-ehli sünnet reformcuları : mustafa islamoğlu, abdulaziz bayındır, mehmet okuyan, caner taslaman, emre dorman gibiler. bu grup biraz birbirine kenetlenmiş gibi. bunların grubunda meşhur başka kim var pek bilmiyorum.
iki grubun arasında derin bir fark var.
1-ilk gruptakilerin genelde iddiası: kuran dışı hiç bir metin dine kaynaklık edemez.
2- ikinci gruptakilerin iddiası: kuran dışı metinler kuran süzgecinden geçirilerek ancak dine kaynaklık edebilir. mesela bir hadis kurana uygunsa o hadis dine kaynak olabilir. (o uygunluğu belirlemede otoritenin kim olduğu sorunsalı ayrı bir tartışma tabi)
ve son olarak memleketin esas meselesi:
3-geleneksel ehli sünnet fikri: dinin kaynakları kuran, sünnet, icma-i ümmet ve kıyas-ı fukahadır. din aynı zamanda bir hukuk sistemi (şeriat) ile birlikte uygulanmalıdır. şeriatın kaynağı hanefi mezhebi için hanefi fıkhı külliyatıdır. (hanefi fıkhı külliyatı için (bkz: #65909140))
gördüğünüz üzere üç numara zaten türkiye'deki geri kalmışlığın, yobazlığın ve gazalici nihilizmin ana kaynağıdır.
iki numaralı grubun derdi türkiye'nin yobazlığı, geri kalmışlığı ve gazalici nihilizmi ile mücadele etmekten ziyade moderniteye toslayan ehli sünnet islamı kurtarma girişimidir. yani kuran ile uyumsuz külliyatı ayıklama, akla uygun olmayan külliyatı çöpe atma, akla uymayıp da kurana uyuyorsa ona da birr kılıf uydurma ve islamı 21. yüzyıl insanının aklına ve ahlakına uyumlu hale getirme çabasıdır. bunlar genelde sünnilikle mücadeleden ziyade ateizm, agnostisizm ve deizm ile mücadele ederler. örneğin caner taslaman'ın kitaplarını inceler ya da youtube videolarını izlerseniz eğer esas mücadeleyi gayrimüslümlüğe ve inançsızlığa karşı verdiğini görürsünüz. daha önce mesela cübbeli ile ufak bir polemiği olmuştu. yine ehlü sünnetçilerden ali rıza demircan ile habertürk'te bir polemiği vardı. yine emre dorman'ın fikirsel olarak bir islamcıdan hemen hiç bir farkı yoktur ((bkz: #554475892)). bu gruptakiler ehli sünnetçiler gibi gazaliyi tanrı seviyesine yüceltmese de islamın en büyük filozofu gibi bir tavırla sahiplenirler.
bir numaralı grubun temelde motivasyonu türkiye'nin geri kalmışlığı, türk insanının yobazlığı ve türk insanının içindeki gazali nihilizmi ile olan mücadeleden gelir, yani bizim en büyük derdimizden. bu gruptakilerin tümü gazali ile kavgalıdır. açın youtube'da yaşar nuri'nin, edip yüksel'in ya da ali akın'ın gazali hakkında söylediklerini dinleyin mesela. bu grup biraz daha ali şeriatı ya da fazlurrahman yolundadır. islamda daha tutarlı bir reform yapma amacı içindedirler/içindeydiler. elbette islam reformcularının tümünün yöntemi birbirinden farklıdır. kimi dinde ibadet var der, kimi olmasa da olur der. edip yükselin "19 muhabbeti" ve sünnilerin falan kabul ettiği kuranda ayet fazlası olduğu iddiası var. keza yaşar nuri'nin imam-ı azamı işin içine dahil eden bir reform anlayışı var. ali akın'ınki temelde gazalinin reddi üzerinden gibi. her biri farklı bir reform önerisinde bulunur.
ebubekir sifil azılı bir ehli sünnetçidir. taslaman bir islam reformcusu değil ehli sünnet reformcusudur
anladığım kadarıyla taslaman, islamın şartı beştir'i kabul eder. namazdır, abdesttir vs. kuranda tanımı yapılmamış şeyleri de islamın içeriğinde kabul eder. yani sünnilerden farkı vardır ancak bu fark sünniliği akıl yolu ile 21. yüzyıl şartlarına dönüştürme amacını içerir. mesela şafi fıkhında var olan kadın sünnetinin islamda olmadığını iddia eder. çünkü kadın sünnetinin kötü bir şey olduğu son yüzyılda ortaya çıkmıştır.
yine de ehli sünnet karşısında taslamanı desteklemek gerekir. en azından şu ebubekirler, cübbeliler, demircanlar, ehli sünnet tarikatlar cemaatler falan silinsin şu memleketten. ya da müritlerinden dönenler, şüpheye düşenler, sorgulama kapısına yanaşanlar falan artsın.
ehli sünnet reformcusu ile ehli sünnetçi arasındaki tartışmalarda ehli sünnetçi taraf bir çok argümanı hep aynı iki mesajla ortaya sürer:
1- 1400 yıldır yazılmış çizilmiş sen kim oluyorsun da 1400 yıllık dini değiştireceksin?
2- sen şimdi kütüb-i sitte'nin 5 kitabında da geçen deve sidiği içmek sağlığa faydalıdır hadisi akla uymuyor diyorsun da kuran'da da aynı mantıkla akla uymayan ayetler var mesela kamer suresinde geçen "ay yarıldı" cümlesi gibi. kuranda senin aklına uymayanı neden doğru kabul ediyorsun da hadiste aklına uymayanı yanlış kabul ediyorsun?
ilk argümanla mücadele etmenin yolu 4 mezhebin fıkıh kitapları ile bu kitapların şerhlerini ve fıkıh külliyatını açıp yüzlerce saçmalık bulmak ve tartışma esnasında bir makineli silah edasıyla bunları teker teker saymaktır. "kadının klitorisini mi keseceksin lan hayvanoğlu hayvan" tavrı da epeyce işe yarar, tribünlerden alkış alır.
ikinci argüman ise caner taslaman gibi ehli sünnet reformcularının yıkabileceği bir şey değil. bunu yıkabilmenin yoluehli sünnet reformculuğundan ziyade islam reformcusu olmaktır. bunun yolu islamın bütün tarihi kişiliklerini baştan sona reddetmektir:
"evet 1400 yıldır birileri bu dini belli yöntemlerle bir şekilde anlamaya çabaladılar, aralarında ehli sünnet mezhebi gibi sistematik ve yoğun takipçisi olan yorumlar da ortaya çıktı (siyaset sayesinde). bunların tümünün her konuda yanıldığını iddia etmiyorum. bilakis kuranı kim nasıl anlamak isterse kuran odur görüşü savunulmalı. her müslüman mezhep imamı olarak doğar fikri ana plan olmalı. (bkz: #60194282). insanların kuranı kendi tarzlarında anlayabilmeleri için de mezheplerin özellikle devlet ve siyaset üzerindeki baskısının kalkması gerekiyor. ortada bir islam tarihi ve islam külliyatı olmazsa kurandaki o cümlenin "ay yarıldı" anlamına gelmek zorunda olduğu sorunu da olmaz. kimse kuranı anlamak için okuma yazmadan başka bir tür yeterliliğe sahip olmak zorunda değildir. köylü memonun kuranı anlayış kapasitesi ile imam-ı azamın kuranı anlayış kapasitesi eşittir. isteyen istediği gibi anlar. bu tavır gayet tutarlıdır.
tüm bunlardan bağımsız dünyanın bir numaralı ve en tutarlı, en mantıklı islam reformcusu olarak bendeniz skocax'ın reform anlayışı ise şudur:
kurana bakarak
isteyen çarşaf giyer isteyen mini etek isteyen nüdist olur
isteyen her akşam rakı içer isteyen alkolü ağzına bile sürmez
isteyen günde 100 rekat namaz kılar isteyen kılını kıpırdatmaz
isteyen seks özgürlüğünü istediği gibi kullanır isteyen bekareti kendine dert eder.
isteyen mekkeye gider isteyen rio karnavalına
ahlakın kaynağı vicdandır. hukukun kaynağı insan aklıdır. imtihan dünyası diye bir şey yok. insanoğlu adam olup bu dünyada kötülük yapanın cezasını kendisi bu dünyada verecek. bu sayede hukukunu adam gibi çalıştırabilecek. dünyayı cennete çevirebilecek. çeviremiyorsa ne kaybediyorsa bu dünyada kaybedecek.
bir tane amacın var: hayatı mutlu ve huzurlu yaşamak.
inansın inanmasın herkes öte dünyada aynı muameleyi görecek. japonyada doğan bir çocuğun müslüman olma ihtimali sıfır. 1000 yıl önce de sıfırdı hala da sıfır. o yüzden sadece inananlar cennete gidecek argümanı saçmalıktır. hatta cennet ve cehennemin kendisi saçmalıktır.
ve bunların hepsi kurana uygundur. çünkü kurandaki kelimeler o kadar yuvarlaktır ki isteyen istediği anlamı çıkarabilir. namazın tanımı kuranın neresinde yapılmış? haccın nasıl yapılacağı nerede anlatılmış? abdestin içeriği hangi ayette yazılmış? 1 milyar insan kurandan bunları çıkarabiliyorsa ben de yukarıdaki islamı çıkarabilirim gayet tabi.
ha benim reform anlayışımın bir tane tutarsızlığı var o da kuranın insan yapısı olduğu hakikati. onun dışında iddia ediyorum bundan daha tutarlı bir reform bulamazsınız.