(bkz: yobazgat)
sözde dindar geçinip şehre girişteki kız yurdu ile çıkıştaki likör fabrikasını kastederek "yozgatın girişi kerhane çıkışı meyhane" lafını üreten insanlardan oluşur.
dışarıdan gelenlere karşı önyargılı, kaba ve tahammülsüzdürler.
hiçbirşey üretmeyen tembel halkı vardır. pazarda çevre illerden atıntı sebze meyveler satılır. "tokat yaprağı, amasya elması" v.b. diye çürük çarık toplarsınız ama "yozgat mahsulü" yoktur. hazır yemeyi sevdikleri için üretmezler.
aydın insan çok azdır. o da daha çok ilçelerinden bazılarında bulunur. sorgun ve yerköy gibi merkezden çok daha gelişmiş ilçeleri vardır.
halkı herkes birbirini dolandırmaya ve kazıklamaya çalıştığı için hayatı bu şekilde gören ve normal sayan insan popülasyonundan ibaretir
sözde dindar geçinirler ama sabahları lise caddesinde kaldırımlarda kullanılmış prezervatifler, kırık bira şarap şişeleri görmeniz mümkündür. çamlık yolunda her yer kırık alkol şişeleri ile doludur.
"bu işin altında bir çapanoğlu var" diye hinlik ve kötülük olarak geçen "çapanoğlu" sülalesi yozgatta el üstünde tutulur. şehrin en büyük camisi "çapanoğlu" camisidir. zamanında atatürk'e suikaste yeltenen ve vergi vermeye baş kaldırıp dağa çıkan bu şerefsizlerin beynine çerkez ethem inmiş ve isyanı bastırmıştır.
her an şehrin tek caddesi olan lise caddesinde sürüsüyle ve sokak itleri gibi toplu olarak dolaşan, recep ivedik modeli saygısız, sağa sola tüküren, yanında geçen kızların arkasından iç çekip sarkıntılık eden adı üzerinde "yoz"laşmış bir genç sürüsü görebilirsiniz.
bir zamanlar "milliyetçi" geçinen bu il artık akepenin kalesidir. verdiği oyun bilincinde olmayan klasik "çomar" tanımının en çok uyduğu ildir.
edit : malın teki yazdıklarımı düzeltip "yalandır onlar bir kere yozgatta likör fabrikası yok olmadı bira fabrikası var. o yüzden söylediklerinn yanlış ! yozgata çakmaya hakkın yok" diye karşı çıktı söylediklerime. pardon likör değil biraymış. bu değişiklik tüm söylediklerimin anlamını yitirmesini sağladı (!)