başkanlığa hayır çünkü

  • başkanlığa hayır çünkü;tarihte hiçbir zaman türklerde kağan yada han yada padişah icranın başı olmamıştır.kağan yada han yada padişah sadece onay makamı olmuştur.kararları hep bugünkü bakanlar kurulu benzeri heyetler almış, padişahın onayına sunmuştur.o yüzden bizde hanlardan yada padişahlardan daha önemli develet adamları,vezirler,sadrazamlar olmuştur.bu yönetim şekli bize tonyukuk,nizam-ül mülk,köprülüler gibi devlet adamları kazandırmış veya çıkartmıştır.hatta bilmeyenler için bu divan toplantılarında karar alabilmek için oy birliği şarttı,bundan dolayı zayıf olan beyleri, güçlü beyler baskı altına alamazdı.ki buda milet birliğini ve o zamana göre adaleti sağlardı.sistem aynı olmasına rağmen kimi yöneticiler başarılı olmuş kimisi ise başarısız olmuştur.burda başarı kriterini sistem değil,sistemin düzgün bir şekilde uygulanıp uygulanmaması belirlemiştir.kurallara uyup adaletli bir temsili sağlayan liderler milleti birleştip ilerletmiştir.tüm erk bende olsun diyenler ise her zaman bölünmeye ve isyanlara sebep olmuştur.yöneticilerin tavrının nasıl olması gerektiği kadar, hatta daha da önemli olan yönetilenlerin davranış şeklidir.burda da töreye bağlılık devreye girer.törenin bugünkü karşılığı kanundur ya da yasadır.öyle folkrorik bir şey olmadığı gibi millet için önemli olan töreye bağlılıktı. töre asla çiğnenmez, çiğnenmesine müsade edilmez, akla dahi getirilmezdi.uymamanın cezası ölümdü.(ayrıca isyan çıkarmak için en geçerli nedendir yöneticilerin töreye uymaması)ilerleyen dönemde arap ve fars hayranlığı veya etkisi ile bir gevşeklik hasıl olmuş, artık töreye uymayanlar bireyler göze batmamış, önemsenmemiş yada sadece ayıplamakla yetinilmiş.günümüzde ise yasalara(töreye)uymak ahmaklık, uymamak ise uyanıklık olarak değerlendirilmektedir.liderlerin, kanun(töre) yapıcı durumdaki vekillerin bile anayasaya uymadıkları,bireylerin yasaları dikkate almadıkları bir ortamda, hele hele toplumun her kesiminde yalakalığın tavan yaptığı bir durumda parlementer sistem veya başkanlık sistemi veya herhangi bir sistem bize ilerleme sağlamaz.işte bu ahval ve şeriat içinde dahi, mevcut sistem ehveni şerdir.çünkü iyi kötü bir tecrübesi vardır.insanlar nasıl işlediği yada işlemediği konusunda da az çok fikir sahibidir.her gelenin sistem değişikliği yapmasına izin vermek demek,her seçimden önce yeni bir sistemi tartışmak demektir.ayrıca başarısızlık durumunda,liderlerin suçu sisteme atma kolaycılığına kaçmalarına yol açar.