başörtülüleri ikinci sınıf insan olarak görmek

  • lan hala bundan ekmek mi yiyorsunuz siz yoksa akçomarlar? bak satürnün uydusu titan var, orda metan denizleri var, adamlar oraya mininge gidecek, siz hala başörtüsünden ekmek yeme peşindesiniz. anlayın artık kaynaklar tükenmek üzere dinler para etmeyecek yakında. mağduriyet hiç etmeyecek, kalifiye olan ayakta kalacak.

  • düşünebilmek insana özgü, sağlıklı düşünebilmek ise her insana özgü değil.

    insanları gruplara ayırırken ve bu gruplar üzerinden kitlelere yönelik eleştiri yaparken, kısacası etik bir meselede düşünmenin absürd bir biçimini ifa ederken geri kalan her şey unutulsa bile hatırlanması gereken yegane kavram: empati.

    eğer bu ülkede doğmuşsanız doksanlı yıllarda ankara'da aşağı ayrancı mahallesinde tbmm'ye 2 km uzaklıkta bir apartman dairesinde bir bürokratın eğitimini ted ankara kolejinde tamamlayan çocuğu olarak doğmuş olabilirdiniz, her yaz tatilinizi muğla akyaka'daki yazlığın balkonunda rakı balık yaparak geçiren manisalı bir babanın kızı olabilirdiniz. 100 senedir şehirde yaşayan ve şehir kültürünü özümsemiş trabzonlu bir esnafın trabzon merkezinde yaşayan torunu olabilirdiniz. şehirlerde bektaşilerin kümelendiği mahallelerde; kız çocuklarının daha özgür büyüyebildiği bir yerde de doğmuş olabilirdiniz. bu ihtimallerin tümünde çok çok büyük ihtimalle başınızı örtmez, islamı metinlere tabi kalmaksızın yüzeysel/kültürel yaşayan müslümanlar olurdunuz.

    diğer ihtimaller ise şunlar: van'ın bir dağ köyünde van'ı bile 15 yaşında gören bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. istanbul'un bir varoşunda babasının namus saplantısı ile evden çıkmasına müsaade etmediği bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. konya'da henüz 8 yaşında ilkokuldan alınıp cemaatlerin kuran kursuna yatılı olarak verilmiş bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak.

    türkiye'de bu iki gruptan ve başka bir sürü gruptan bebekler her gün doğuyor, siz hangi grupta doğdunuz peki?

    bu sözlükte islam eleştirisi üzerine en fazla yazı yazan kişilerden biriyimdir heralde. ama dini ve dini metinleri eleştirmek, o dine inanan insanların nasıl bir hayata alışkın olduğunu eleştirmeyi de haklı kılmaz. öncelikle eleştirdiğiniz kişinin ekonomik sınıfı nedir? entelektüel sınıfı nedir? o dini yeterince öğrenecek fırsatı oldu mu yoksa başka dertlerden bu meselelere fırsat bulması zaten imkansız mıydı? evet islam doktrinsel olarak eleştirilebilirdir ancak islama inanan kişinin yaşam tarzı, o kişi başkalarının hakkını gaspetmediği sürece kimseyi alakadar etmez.

  • düşünebilmek insana özgü, sağlıklı düşünebilmek ise her insana özgü değil.

    insanları gruplara ayırırken ve bu gruplar üzerinden kitlelere yönelik eleştiri yaparken, kısacası etik bir meselede düşünmenin absürd bir biçimini ifa ederken geri kalan her şey unutulsa bile hatırlanması gereken yegane kavram: empati.

    eğer bu ülkede doğmuşsanız doksanlı yıllarda ankara'da aşağı ayrancı mahallesinde tbmm'ye 2 km uzaklıkta bir apartman dairesinde bir bürokratın eğitimini ted ankara kolejinde tamamlayan çocuğu olarak doğmuş olabilirdiniz, her yaz tatilinizi muğla akyaka'daki yazlığın balkonunda rakı balık yaparak geçiren manisalı bir babanın kızı olabilirdiniz. 100 senedir şehirde yaşayan ve şehir kültürünü özümsemiş trabzonlu bir esnafın trabzon merkezinde yaşayan torunu olabilirdiniz. şehirlerde bektaşilerin kümelendiği mahallelerde; kız çocuklarının daha özgür büyüyebildiği bir yerde de doğmuş olabilirdiniz. bu ihtimallerin tümünde çok çok büyük ihtimalle başınızı örtmez, islamı metinlere tabi kalmaksızın yüzeysel/kültürel yaşayan müslümanlar olurdunuz.

    diğer ihtimaller ise şunlar: van'ın bir dağ köyünde van'ı bile 15 yaşında gören bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. istanbul'un bir varoşunda babasının namus saplantısı ile evden çıkmasına müsaade etmediği bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak. konya'da henüz 8 yaşında ilkokuldan alınıp cemaatlerin kuran kursuna yatılı olarak verilmiş bir kız çocuğu olarak doğmuş olmak.

    türkiye'de bu iki gruptan ve başka bir sürü gruptan bebekler her gün doğuyor, siz hangi grupta doğdunuz peki?

    bu sözlükte islam eleştirisi üzerine en fazla yazı yazan kişilerden biriyimdir heralde. ama dini ve dini metinleri eleştirmek, o dine inanan insanların nasıl bir hayata alışkın olduğunu eleştirmeyi de haklı kılmaz. öncelikle eleştirdiğiniz kişinin ekonomik sınıfı nedir? entelektüel sınıfı nedir? o dini yeterince öğrenecek fırsatı oldu mu yoksa başka dertlerden bu meselelere fırsat bulması zaten imkansız mıydı? evet islam doktrinsel olarak eleştirilebilirdir ancak islama inanan kişinin yaşam tarzı, o kişi başkalarının hakkını gaspetmediği sürece kimseyi alakadar etmez.

  • islam dininin bir gerçeğidir.

    islam'a göre iki kadının şahitliği 1 erkeğinkine denktir. kadın kocasını boşayamaz, eğer erkek tarafından kendisine böyle bir hak verilmemişse evliliği sadece erkek sona erdirebilir. mirastan yarım pay alır.
    erkek birden fazla kadın ile evlenebilir. ama kadının sadece bir kocası olabilir falan filan.

    islam'a göre kadın ikinci sınıf insan bile değildir. kadın yarım insandır. islam'a göre bazen iki kadın, bazen dört kadın bir erkeğe eşittir.

    (bkz: dinimizi öğrenelim)

    (bkz: oku)

    edit: gelen mesajlar üzerine bilgilendirme.

    – boşama yoluyla evliliği sona erdirme selahiyeti, prensip olarak önce kocaya aittir. kadının bu selahiyeti alması ise, evlenmek akdi yapılırken, yahut daha sonra kocasının boşama selahiyetini kendisine vermesine bağlıdır. kadın isterse evlenme şartı olarak bunu ileri sürer ve elde eder.

    yani islami usüle göre kadının erkeği boşaması ancak erkek tarafından kadına bahşedilen bir hak olabilir. erkeğin evliliği sona erdirme hakkı varken kadına bu hak sadece erkek tarafından verilebilir. erkek bu selahiyeti vermezse kadın erkeği boşayamaz.

    mirastan yarım pay ve şahitlik konusunda hiç bir mesaj gelmedi. o konularda hemfikir olduğumuzu varsayıyorum.